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东岳庙景区

日期:2019-08-30 来源:周六天气网

东岳大帝,威振九州,名扬四海。然而,东岳大帝本是人。在中国,先有东岳泰山,后把人封为“东岳泰山神”,后又封此神为大帝。一个原有的人,逐渐被“神圣”化了,几千年来,稳居神坛,且有愈坐愈稳之势。此后,大帝因东岳而落户,东岳因大帝而独尊,二者相辅相成,相得益彰。东岳大帝终于成了一种感觉、一个概念、一个形象,也成了似幻似真的天书。

东岳庙景区

东岳者,泰山也。《尚书》称泰山为“岱宗”,《周礼》称“岱山”。究其由来大致有三:岱者,一为大,二为始,三为代谢交替之意;宗是长的意思。“泰山”之名早出于《诗经·鲁颂》中的“泰山岩岩,鲁邦所瞻”。在古代,“岱”、“泰”二字都取“万物终始”、“天地交泰”的思想含义(见《易·泰》)。传说开天辟地的盘古氏死后,其躯体各部分分别化作世上万物,泰山乃是其头颅所变,所以成为天地之分界,故使本来不甚高大的泰山,耀名显声于天南海北,成为古今人们众目所望所敬之山。

大约在公元前21世纪,也就是我国古代的夏朝,禹建立了中国历史上奴隶制王朝,人类社会由野蛮时代进入文明时代。这个时代的重要标志是制定了我们至今还惯用的“夏历”,划分了我们至今还惯称的“九州”(见《书·禹贡》)。同时,初步明确了天下五座名山为“五岳”,以对应天上的“五星”。其中东方的泰山为东岳,称为“五岳之首”。从那个时候开始,东岳就威名显赫了(见《泰岱史迹》)。只是五岳所指尚未固定,尤其是南岳、北岳屡次更改。直到了汉武帝时期,遂有五岳制度,汉宣帝神爵元年(公元前61年)刘询才颁发“诏书”,确定了五岳。明代,河北之恒山被山西浑源之恒山代为北岳,五岳之称才后“尘埃落定”。但无论哪个时代的五岳,东岳泰山一直在榜首,从未争议,更未变更。

历史在前进。中国的历史,特别是人类早期的历史,无疑是用神话和传说写成的。由于受到当时十分落后条件的限制,这些传说往往和神话混杂在一起,留下一个神话和传说的时代。千万不要轻易用迷之类的语言概括它,岂不知伟大中华民族五千年的灿烂文化之源头就在这里。否定了它,就否定了我们自己。

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